我创作《都市笑容》表现的是都市 中的环卫工人。为此我对上海的环卫工 人进行了相对深入的采访,受到很大的启 发。采访前在我的意识中环卫工人是个被 同情的阶层,通过在采访中与环卫工人交 心,我改变了看法。在与他们的交往中, 感觉更多的是他们豪迈乐观的精神。他们 向我讲述工作在上海这座城市的大街小 巷,目睹着它蒸蒸日上、高速发展的蓬勃 气象,内心深为能给这颗明珠般的城市做 “美容”而感到自豪。我从他们的笑容中 可以感到他们的开朗、豁达,也能感受到社会对他们的关照、政策向他们的倾斜。 环卫工人的这种心态、这种境界修正了我 的习惯思维,并且促使我从中找到创作这 件作品的切入点,找到了作品要体现的思 想性,体会到这一选题的意义所在。 创作中最为紧要的环节是将画中人 物的心理意识转化为可视形象,并且要体 现出人物的个性特征,体现出外在形神与 内在心性的和谐观照。
《都市笑容》中的 色彩运用也是创作的一个要点,既要符合 现实生活中的视觉真实,又要体现出象征 性、情感性的意义。从2010年起,上海环 卫工人统一换装蓝色的工作服,蓝色虽然 不像红色那样热烈,但有利于体现朴素与 深情。我以这种理解,把握色彩的运用, 使画面的色调统一在蓝色的明快之中,以 都市上空的蓝天白云,寓意都市环境的风 清气朗。 回顾几年来我的人物画创作,从选 题立意到表达手法,始终力求贯彻写人 写心、以神取形的理念。贯彻写人写心的 理念,就是要在创作中体现思想性,表达 画中人物的心性意识、精神面貌,呈现人 物内在的精神力量。
人类的精神就是人类 的灵魂。在人类发展的历史进程中,中华 文明代代相传,生生不息,对社会进步、 科技发展都具有推动作用,其对人类精神 文明建设的价值与意义不容忽视。在人物 画创作中,贯彻写人写心的理念,体现精 神的力量,就是要求我们在生活与创作中 对精神性意义保持尊重与敏感,善于将现 实生活中体会到的,人们内心中的可贵之 处、魅力之点,撷取运用到创作中,酝酿 提炼,从而在画作中表达出来。 人物画的主体是画中的人物。现实 生活中,人们在具体环境条件下的行为举 止、举手投足,既呈现着人物的神态亦内 含着人物的心态。体会人之心态不仅需要 视觉的敏锐,更需要感悟的能力。
我有一 个习惯,就是喜欢随时观察身边人们的举 止与神情,并且常常在心里为他们画像, 从形态、神态中体会他们的内心状态。这 样做,一是希望在心里多积累一些人物形象,再则也是从中历练感悟的能力。南宋 陈郁在《藏一话腴》中讲:“盖写其形必 传其神,传其神必写其心。”也是说由形 到神、由神到心的递进关系。以递进的意 识理解写人写心,有助于理解其中由表及 里的道理。写人写心的核心要义是要在人 物画创作中,体现出画中人物内在心性的意 义。要写出人之内心首先要知人知心,要以 作画人的真诚理解所画人的心理。心灵的 沟通是人物画的神明。
清代丁皋在《写真 秘诀》中述:“提神之要,以己之神,取人 之神也。”前人已经意识到以画画人之心 对应所画人之意,以取神要的道理。 理解和体现写人写心的理念,就是 要高扬作品和作品中人物的心性意义,通 过体现他们的思想境界,来表现人文关怀 与时代精神。然而这样做不是要将所谓精神性的作用推向极端、超离生活真实,更 不是要由此弱化人物造型在人物画中的作 用。
试想,若将画画人的造型能力弱化到 徐悲鸿当年在《中国画改良之方法》文中 指出的“夫写人不准以法度,指少一节, 臂腿如直角,身不能转使,头不能仰面 侧视,手不能向画面而伸”那样衰弱的程 度,何以适应当今人物画创作的需要!造 型是绘画的根本,离开形似、神似,所言 之精神将是一片虚空。贯彻写人写心表里 一体的理念,还有助于在造型理念和形态 呈现中体现实在实象与畅怀心性的合拍。 当今的写实造型,已然不是封闭的教条, 发挥意象意识的作用更不是对不可知论的 鼓噪。秉持写实性的造型理念是真切塑造 人物形象的基础,融入意象意识,注入精 神的力量,是对造型品质的升华。
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