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唐宋“簪花”风尚与图像内涵

书画艺术网书画史论2025-09-07 09:164530
摘要:“簪花”作为中国古代服饰文化的传统习俗之一,在唐代开始盛行,于宋时迎来高峰。“簪花”不仅是唐诗宋词中的重要意 象,同时也是人物画中的重要点缀,其反映了不同场合下的各类社会风俗与文化内涵,有着自身独特的意蕴象征。 关键词:唐宋;簪花;习俗;图像内涵一、时令鲜花与像生花 唐代作为中国最为繁盛的时期之 一,强盛的国力、安定的社会及开放...

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二、唐宋时期的簪花类型

笔者通过对现存的敦煌石窟壁画、 墓室壁画和卷轴画中的簪花人物图像的分 析比较,结合文字,将唐宋时期人物簪花 的常见形制大致分为以下几种。

第一型,将头发完全上梳,梳成球 状高髻,在高髻之上簪戴如牡丹、荷花等 大型花朵,多有数片衬叶位于花旁,一般 多为帛、绢之类的像生花,轻便且逼真, 同时发髻正面和侧面配以发梳、簪钗等发 饰作点缀,花样繁多,不一而足。最有代 表性的即唐周昉的《簪花仕女图》,除了 第四位挥扇仕女,其他五位贵族仕女都簪 戴有大型花朵,从左到右依次为芍药、海 棠、荷花、蔷薇、牡丹。 

唐宋“簪花”风尚与图像内涵 簪花习俗 图像内涵 第1张

图3 五代 侍女 局部 图4 五代 侍女之一 局部   图3 五代 侍女 局部 图4 五代 侍女之一 局部

第二型,头发依旧高挽成髻,但花 不再簪于高髻之上,而是多簪于高髻前、 平发之上或插于鬓旁,多为一枝中小型花 朵,有花叶相衬,部分旁边紧邻梳篦作装 饰。如唐代《弈棋仕女图》和《侍女图》 中,两位女子皆是美髻高耸,簪花耀顶 (图2)。再如1995年发掘的河北曲阳王 处直墓东耳室北壁壁画中的侍女,神态娇 媚,红色花朵与妆容相呼应,右侧鬓边插 有发梳(图3)。西耳室南壁侍女和北壁 右侧侍女亦同(图4、5)。 

第三型,发盘作双髻,一朵或多朵 花卉簪于双髻中央。王处直墓东耳室南壁 壁画,年代为五代后梁时期(924)的立 姿侍女,神情忧郁,头梳扇状双髻发,中 间簪戴一朵红色花朵,且花朵上方还有两 朵衬叶,两旁头发扭成股,用发带束于耳侧(图6)。西耳室北壁壁画左侧侍女亦 是如此(图7),同时通过与同时代牡丹 花壁画的比较(图8),可见簪于扇状双 髻中的三朵花同为牡丹花。 

第四型,在多处簪戴小花,同样多 簪于平发之上。如敦煌莫高窟第130窟女 子(图9),宋王诜《绣栊晓镜图》中, 梳妆完毕的仕女亦是簪戴数朵淡色小花 (图10)。 

唐宋“簪花”风尚与图像内涵 簪花习俗 图像内涵 第2张

图5 五代 侍女之二 局部     图6 五代 侍女 局部

第五型,以竹或丝织品做成的“花 冠”,套在发髻外。沈从文先生在《中 国古代服饰研究》一书中就有说:“妇女 之冠起源于唐代,盛行于宋代。”花冠种 类繁多,造型夸张奢侈,最有代表性的有 像生花做成的“一年景”,也称为“四时 景”,其上集春夏秋冬四季的花朵为一 体,不受时令限制,全年都可簪戴。《宋 仁宗后坐像》中,皇后身边的两个宫女 就头戴“一年景”花冠(图11)。另还有 “重楼子”花冠,高大非常,精巧绝伦, 从《招凉仕女图》的比例来看,花冠近乎 有面部的两倍长(图12),拉高了女子的 身形,很是符合宋时以修长为美的审美取 向。根据画中仕女的花冠形态,笔者推测 重楼子花冠应当是先用竹篾、铁丝等较为 轻巧的材质编制成层层叠叠的稳定框架, 覆上罗纱,然后将做好的数朵像生花围绕着框架缝制、粘贴上去,并在底部做出几 层叶状装饰,最后在框架中间插上时花或 像生花,同时配以簪饰。 

唐宋“簪花”风尚与图像内涵 簪花习俗 图像内涵 第3张

图7 五代 侍女之二 局部

第六型,头戴幞头,耳边簪花或幞 头前后簪花。陕西彬县冯晖墓甬道西壁绘 有五代时期扮作男装的女执仗者,幞头两 脚上举,前后各插着一朵红花(图13)。 宋代风俗画活跃,货郎图滥觞于北宋, 南宋达到鼎盛,其中尤以李嵩、苏汉臣最 为著名。二人的作品中多处描绘了货郎簪 花的形象,真实反映了当时的社会风俗。 在传为苏汉臣的两幅《货郎图》中,图像 中出现的三位货郎形象皆有明显的簪花式 样。其一《货郎图》,货郎头戴翠色幞 头,两根带子交叉系于前端,右耳边上簪 有一探出的桃枝(图14)。而另一幅货郎 图中的两位货郎,呈一前一后站立,右边 人物在幞头左右处各有一枝花,贴于耳 边;另一位则未作头饰,直接将花簪于耳 后(图15)。另有辽代墓葬壁画(辽代与 汉人多杂居生活,承袭了唐、宋的部分传 统,包括簪花风俗,且辽朝与五代和北宋 时间大体同时,故笔者于此处一并列举出 来),如河北张匡正和张文藻墓内的《散 乐图》,保存完善,清晰可见画中所出 现的乐人皆戴各式幞头,并簪海棠花(图 16)。 

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