帖木儿王朝波斯细密画中的中国绘画影响

在这些细密画作品中, 神鸟西摩格鸡头鹰喙,脖颈纤细,翎毛飘逸如蛇颈,层叠式勾出 背部羽毛,而硕大的翅羽分别依照背羽、覆羽、初级飞羽、次级 飞羽、三级飞羽一一勾画而出,并依次采用不同颜色进行平涂或 分染,层次分明且华丽沉稳,主副尾羽毛自然飘洒,足细长而爪 锋利,与中国凤凰鸡头、鹰喙、蛇颈、鹤身、鸳腮,以及数量为 二、三的孔雀状翎羽或数量为五、七、九的巨尾的形象极为相 似。

不难看出,在神鸟西摩格的形象塑造上,赫拉特宫廷画家同 伊儿汗宫廷画家一样,将目光锁定在了中国艺术上。“在中国的 中原地区,神鸟西摩格将一片羽毛掉落在地,看到这片羽毛的人 都为之感动。如今这片羽毛被放进中国的艺术殿堂。因此有了这 样的话:‘追求知识,要去中国那样遥远的地方。’”(波斯苏 菲派诗人阿塔尔)[4] 

结语

对以上萨莱册页中所保存的细密画作品以及沙哈鲁《升天 记》、拜松格尔《列王纪》手抄本中的细密画作品进行图式分析 研究后可以看到,如“鬼怪”“龙凤”形象以及表现技法都能 在中国绘画中找到对应。

可见,通过与中国绘画艺术的交流与融 合,波斯细密画获得了新的艺术生命力。它不再局限于传统的表 现形式和审美标准,而是更加开放和包容地吸收外来文化的精 华,创作出了一系列具有深刻内涵和独特魅力的艺术作品。这种 艺术交流不仅推动了波斯艺术的繁荣发展,也为世界艺术史留下 了宝贵的遗产。 

注释

[1]俞雨森,《波斯和中国:帖木儿及其后》,商务印书馆, 2015年,第131页。 

[2]Lei Chuanyi,Akkoyunlu-Türkmen Yâkub Bey Albümlerindeki Kalem-i Siyahî Resimlerinde Çin Etkisi,YÖK Ulusal Tez Merkezi,2019. 

[3]Walther Hinz,Die Res la-ye Falakiyya des’Abdoll h Mohammad Ibn Kiy d-M zandar n ,Abir kabir,1988,p.215. 

[4][美]梅维恒著,徐文堪、余太山编,《梅维恒内陆欧亚研 究文选》,兰州大学出版社,2014年,第157页。

参考文献 

[1]俞雨森,《波斯和中国:帖木儿及其后》,商务印书馆, 2015年。 

[2]Lei Chuanyi,Akkoyunlu-Türkmen Yâkub Bey Albümlerindeki Kalem-i Siyahî Resimlerinde Çin Etkisi,YÖK Ulusal Tez Merkezi,2019. 

[3]Walther Hinz,Die Res la-ye Falakiyya des Abdoll h Mohammad Ibn Kiy d-M zandar n ,Abir kabir,1988. 

[4][美]梅维恒著,徐文堪、余太山编,《梅维恒内陆欧亚研 究文选》,兰州大学出版社,2014年。 

[5]张文德,《明与帖木儿王朝关系史研究》,中华书局, 2006年。 

[6]Edited by David J.Roxburgh,A Journey of A thousand years 600——1600.Royal Academy of Arts,London22 January-12 April 2005. 

[7]Olge Grabar.Masterpieces of Islamic Art the decorated page from the 8th to the 17th century.PRESTEL.