一种温和而又无法触及的力量

 这种“半睡半醒”的境界,近 似于西方的酒神境界,但又不完全 是。它对于江文湛的加持在于:当 其处于半睡半醒状态的时候,也就 是唯一创造的时候,其方法是用迷 人的单调使我们入睡,同时用多彩 的变化使我们清醒。这样就使江文 湛的创作和我们的欣赏,共同保持 一种可称作是出神的状态。 由于出神,江文湛的创作往往 凌空驾语,气骨不衰。众所周知, “淡”往往和“雅”组成“淡雅” 一词,江文湛的高妙在于艳而能 雅。明代杨慎说,“绮多伤质,艳 多伤骨,清易近薄,新易近尖”, 但江文湛“绮而有质,艳而有骨, 清而不薄,新而不尖”,清丽艳雅 中,意脉不断。 

江文湛半睡半醒中的雅艳,很 像桃花的艳而不俗。《诗经》“桃 花夭夭”之后,历代都有写桃花的 佳句。我最喜爱的一句:桃花是天 堂的小草帽。天堂的高度和草帽的 尘世浑然一体,却又清新无比,所 谓艳雅不过如此。江文湛的画亦可 如是观。

这段整体不需改动的话,强 调的是半睡(半醉)半醒之后的雅 艳。雅艳之中,江文湛的艺术是不 是就一定白玉无瑕?肯定不是。江 文湛及其作品,不是没有瑕疵,而 是在情深似海的汪洋中,他的所有 瑕疵,都被深藏。由于所藏之深, 江文湛绘画张大了笔墨的多义性、 表达的隐喻性、意义的增生性以及 理解和阐释的多重可能性。当代写 意画家中,江文湛擅长粉红的运 用。如此用色,很容易俗气,但江 文湛艳而能雅。之所以如此,是因 为其画面总是被或细韧或粗拙的线 条所支撑。

江文湛 秋瓜图 97cm×44cm 2021年

在谁都知道却又不留痕 迹的关于现代构成的手法运用中,江文湛形成了自己的语言特色。凭借这种特色,他打破了地 域文化的局限。他的作品追求的不是地域特色,而是超越了 地域特色的艺术经验与艺术语言。他的作品,有海上画派的 清艳,但不是海派;有长安画派的大气,却藏其风尚于稚 巧。稚巧中,江文湛的作品无忧无虑,充满幸福感。他的作 品也因此被程征先生称为“现代文人画”。 可是,所谓的“现代”在哪里? 江文湛作品的现代性,不完全是指其作品运用了西方艺术现代构成的艺术手法,而是说他的作品打破了农耕文明的 地域限制,创造出了属于自己的人文地理。其大无外,其小 无内,小大由之的“无界”“复调”等现代品质,构成江文 湛现代地理的基本特色。在现代化的“江氏地理”中,孤芳 自赏,既是江文湛的审美姿态,也是他的审美目标。

江文湛 作梅宜子孙 68cm×45cm 2019年

他对自 己保存甚至恢复语言之美的能力洋洋自得。某些时刻,他就 是笔墨语言以个人方式赖以生存下去的那个人。 我们知道,每个人都有自己的个人方式,但不是所有的个人方式,都可以使语言生存下去,只有江文湛这样具备 创造语言符号的人,才可以使语言生存。这方面,看看他笔 下的鸽子,我们就会发现,他笔下那前无古人的鸽子造型, 就是一种新的语言符号,一种新的且属于诗的语言存在。 劳·坡林说:“诗歌是一种多度语言。我们用以传达消息的 是普通的一度语言。这种语言只诉诸听者的理智,这一度是 理解度。

江文湛 天之骄子 68cm×45cm 2020年

诗歌作为传达经验的语言说,至少有四度。它为了 传达经验,必须诉诸全人,不能不诉诸他的理智部分。诗不只涉及人的理解,还涉及他的感官、感情与想象。诗在理解 之外,还有感官度、感情度和想象度。”因为诗性,江文湛 笔下的鸽子,不是告诉我们鸽子的形象,而是表达画家在鸽 子这个符号里的感官度、感情度、想象度。它不是一维,而 是全息。这样的特点显示出,江文湛是时时品味他自己作为 画家或不满足于自己仅仅是画家的滋味。这既是江文湛作为 艺术家的特点,也是其作品的特点。他不是为现代而作,但 他的创作有现代的感觉。

日常生活的审 美化,情欲的鲜明表 达,是江文湛作品的 基本底色。在这个底 色里,江文湛把主体 的关注具体到感性统 一体上,把心灵的眼 光——想象,从遥远 的地方拉回到“切 近”和“静穆”之 中。需要注意的是, 江文湛的“静穆”不 是如古希腊艺术那样 走向伟大,而是走 向可爱与好玩。