一种温和而又无法触及的力量

他在 “玩物”之中玩味 人世中的一切美好。 “玩物”是否“丧 志”,他不关注。他 喜欢的是“玩”的境 界与味道。这方面, 他又在自己充满现代 意味的作品中遥接古 人。郑元勋在《媚幽 阁文娱自序》中说: “文以适情,未有情 不至而文至者。…… 吾以为文不足以供人 爱玩,则六经之外俱 可烧。六经者,桑麻 菽粟之可衣可食也; 文者,奇葩,文翼 之,怡人耳目,悦人 性情也。若使不期美 好,则天地产衣食生 民之物足矣,彼怡悦 人者,则何益而并育 之?以为人不得衣食 不生,不得怡悦则生 亦槁,故两者衡立而 不偏绌。” 江文湛的审美 选择究其实质,就是 郑元勋的“适情”, 期于美好。

江文湛 松鹰图 96cm×90cm 2021年

如果不能 “怡人耳目,悦人性 情”,即使“六经” 之类的经典也不惜付 之一炬。也许是怕后 人误解“六经”,耽误性情,明代冯梦 龙在《情史·詹詹外 史序》中特意破费 一堆笔墨注解“六 经”的“情性”。他 说,“六经皆以情教 也。《易》尊夫妇, 《诗》有《关雎》, 《书》序嫔虞之文, 《礼》谨聘、奔之 别,《春秋》于姬、 姜之际详然言之。岂 非以情始于男女,凡 民之所必开者,圣人 亦因而异之,俾勿作 于凉,于是疏注于君 臣、父子、兄弟、朋 友之间而汪然有余 乎!异端之学,欲人 鳏旷以求清净,其究 不至无君父不止,情 之功效亦可已。” 

江文湛 江湖生涯 96cm×90cm 2021年

江文湛笔墨之清 净,有目共睹。但他 的“清净”,不是鳏 旷自身以求,而是在 山水花木之中以求。 这方面,江文湛曾经 的山水画研究生身份 及其专业素养使得江 文湛的花鸟画创作在 “长安画派”“伟 大的厄运”里,有 了自己的天空。当代 画坛,如果谈论花鸟 画,不论大写意,还 是小写意,我们都无 法绕过江文湛展开话 题。他以自己的“硬 核”存在,破解了山 水见长的“长安画 派”孕于伟大之中的 “厄运”。 尼采说:“伟 大的厄运。——每种 伟大的现象都会发生 变质,在艺术领域里 尤其如此。

江文湛 花鸟四条屏之四 136cm×34cm 2021年     江文湛 花鸟四条屏之三 136cm×34cm 2021年

伟人的榜 样激起天性虚荣的人 们做表面的模仿或竞赛。此外,一切伟大的 天才还有一种厄运,便 是窒息了许多较弱的力 量和萌芽,似乎把自己 周围的自然弄荒凉了。 一种艺术发展中最幸运 的情况是,有较多的天 才互相制约;在这种竞 争中,较柔弱的天性往 往也能得到一些空气和 阳光。”称得上天纵之 才的江文湛当然有其自 身的柔软与敏感,但其 温和而又无法触及的力 量,如水之流,如太极 之力,一直绵延在他的 作品以及生命里。