20世纪30年代张元济给张惠衣信函两通、蔡元培给张元济信函一通,内容有关张惠衣专著《金陵大报恩寺塔志》出版事宜。三通信函,均未收入《张元济全集》、《张元济蔡元培来往书信集》,在《张元济年谱》一书中也未提及。因此...

传北宋民间画家杨威所作《耕获图》,停踞在一柄小小绢质纨扇上。摇一摇,插秧,牛犁,打场,入仓……纷忙农事哗啦而至。 集 市 午后,我躲在一座小山梁旮旯,于关仝《关山行旅图》里,眺探了其时吸睛的...

春节前某日,雨雪断断续续已下了一周,位于杭州城北半山的刘华铜艺工作室内却齐聚着几十位书画家、设计师、工美大师,他们冒着雨雪从各地赶来,参加他召集的雅集活动。彼时室外寒冬料峭,室内其乐融融,大家吟诗作对,书福画春...

什么样的宣纸才是好宣纸?这是被问得最多的问题。笔者认为大多数情况下这个问题实际上是个伪问题,因为宣纸的好与不好,主要是消费者(使用者)如何消费、使用的问题,也就是用宣纸具体做什么的问题。 宣纸与书法、...

时过境迁,留言簿失去了往日的功能,时下被题字簿、宣传册取而代之。留言簿失去的不仅是时光,更是一种批评文化的消失。 当我们踏进书画展厅,抬头看见的是作品,低头瞧见的不是宣传册,便是题字簿,感到纳闷的是曾...

所谓的接地气不是要给农民带去什么,而是打开乡村这个图书馆,好好翻翻活态的这些书。 我的老师靳之林先生在上世纪八十年代的时候,就带着六位陇东剪纸的老奶奶到中央美术学院表演。陇东剪纸到了中央美院以后,在1...

转眼两年过去,已是戊戌暮春时节。当年的同学,现在到了毕业之时。翻出这篇旧文,稍稍修订了几处文字,算是赠与他们的毕业小礼吧!诗人阿多尼斯曾写道:“诗歌没有时间,诗歌本身就是时间。”此刻,因为这篇小札记,尽管言辞简...

赵胥,少年即师承书画鉴赏家杨仁恺,在信札圈里摸爬滚打近10年。或许在更多人眼中,对赵胥的第一印象是位藏家,但这个年轻的80后,也是一位美院科班出身的画家。他画的寿石,有着历尽沧桑的不朽精神。本报特约记者南薰采访...

出生于1956年的林怡,从事漆器专业工作已有40余年,日日夜夜俯首案前,一遍遍地重复雕刻、填漆、戗金、封漆等工序,铸造出极致的艺术品。目前,她是高级工艺美术师、苏州非物质文化遗产漆器制作技艺传承人,也是北京故宫...

为期四个月的 “越地宝藏——100件文物讲述浙江故事”, 6月8日在浙江省博物馆展出。浙博史无前例地请出全省36家文博机构百件(组)珍贵文物。从史前到明清,如同穿越五千年浙江历史。本报特别约请浙江博物馆馆员裴媛...

“精美的石头会唱歌”,盘古开篇,全世界只要是有文明的地方,一定会有与石头的不解之缘。草原上一般缺少石块,而“敖包相会”的敖包就是指石头,“敖包相会”就是指青年男女相爱的地方。草原缺石,石头便是指路牌,石头便是爱...

一寸干将切紫泥,专诸门巷日初西。 如何轧轧鸣机手,割遍端州十里溪。 ——黄任《赠顾二娘》 自古文人爱名砚。一方名砚,除了有上好的石材,最关键的是有制砚名家的“点石成金”。清代康雍时...

据宋代学者吴自牧《梦粱录》记载:“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹两峰,亭馆台榭,藏歌贮舞,四时之景不同,而乐亦无穷矣。”杭州西湖景色奇丽,园林建筑历史悠久。唐宋之间逐渐形成了以西湖山水为中心的大园林,名闻中外。杭州花...

作为一种建筑艺术的存在形式,庭园的历史接近3000年。中国庭园是文人雅士建立“入世之功”时安放“出世之心”的灵魂居所。庭园的营造,经历了模仿自然山水到寄情文人山水的演变,在宋代时达到新的美学境界,至明、清两代,...

远古时期,石头是人类记录事件的自然载体;而在崇尚返璞归真的现代社会,石头到了艺术家或设计师的手中,又能焕发怎样的艺术活力呢?是保存本真,还是奇思妙想?是单一造型,还是材质碰撞?一块石头究竟有多少种可能?这里我们...

看到“第五届架上连环画展”的参展作品时我是非常激动的,我们努力了十年,终于有了回报,参展作品数量之多、质量之高,都是十年之最。连环画在延安时期就肩负着思想引导与传播的历史担当,在1949年后,更是受到党和国家的...

和中国山水相连的邻邦蒙古国的现当代绘画艺术作品,深深植根于蒙古高原文化和东方游牧文化。20世纪50年代起,蒙古国专业画家队伍逐渐壮大。在以往单一的现实主义创作中,多了“印象主义绘画”、“精神情感绘画”等新的创作...

近年来,随着教育改革的深入,美术基础教育质量监测作为改进美育教学、提高学生审美和人文素养的重要举措,受到了国内外教育领域的重视。 根据《国家义务教育质量监测方案》的规定,2016年,我国开展了首次面向...

东汉初年,佛教传入中国。越地以包容的姿态接纳远来的异域文化,并将传统文化与之相融合,使佛教在浙江的发展呈现出鲜明的地域特色。浙江佛教,尤以五代吴越为盛。吴越国钱氏诸王笃信三宝,自王室至民间,人心向善。迨入宋明,...

如果要找出一种能够超越种族、宗教和文字的壁垒,在最大程度上实现不同文明之间的沟通和交流,增强彼此理解与互信的文化形式,恐怕非美术莫属。蔡元培先生上世纪初所提倡的“美育代宗教”说,就是有感于当时“见彼国社会之进化...