题款与趣味

就有了 点拼命三郎的情趣,不会像《弈棋图》那么直白了,但所指大 体不离棋盘,似乎依然与棋贴得过于亲切。“一局残棋见六 朝”,如此一题,顿时让人增添一份怀古的沧桑感,有了些历 史兴亡更替的感慨。多少深刻了一点,不过还是围绕棋盘做文 章。

换作“计较黑白”,似乎使观者的联想更为开阔了:简单 的可理解为黑白二子的“胜负”。注重笔墨的可视为对笔墨处理的考较,深一层或者会 看作疾恶如仇,慷慨正直 的襟怀。几种题法各有高 下,古人题句作诗的经验 很值得为我们所用,或者 作为我们今日的借鉴。 清人钱泳在《履园谭 诗》中道:“咏物诗最难 工,太切题则黏皮带骨, 不切题则捕风捉影,须在 不即不离之间。”此语正 是一箭中的,题画句太切 题则成图解的说明书。若 是看似离题万里,与画面 内容似无瓜葛,要么能让 人产生联想,要么纯粹成 了文字摆设。

王孟奇 西行路上八宝茶 180cm×288cm 2018年

能有联想者 常得异趣,必成妙题,此 正在不即不离间也。摆设 者,必是铺张卖弄,画蛇 添足。正如冯友兰所说: “一句话越明晰,其中就 越少暗示的成分。中国哲 学家的语言如此不明晰, 而其中所含的暗示则几乎 是无限的……富于暗示而 不是一泻无余,这是中国 诗歌、绘画等各种艺术所 追求的目标……‘言有尽 而意无穷。’……语言的 作用,不在于它的固定含 义,而在于它的暗示,引 发人去领悟道。”这同样 是地道的中国画写意人物 小品题款所应具备的文化 特质。一旦是打开天窗说 亮话,一切都一览无余 时,这种题款自然无味可 寻了。 

王孟奇 安得大士瓶中露 138cm×69cm 2013年

佳款难得,须得有 心,处处留意。弘一法师 是素受艺界景仰的一代高 僧。他早年对艺术有高深 修养,皈依佛门后斩断尘 缘,潜心于南山律宗的研 究。其书法超拔脱俗,极 为精雅内敛,与八大山人 同调而更冲淡平和。偶见其书赠友人一纸,书曰: “聋人也唱胡笳曲,不知 深浅与高低。” 《胡笳十八拍》,是 中国文学史上著名的悲愤 诗,传为汉末才女蔡文姬 所作。蔡文姬名蔡琰,出 身于学者家门,博学有才 辩。天下丧乱,为胡骑所 获,没于南匈奴十二年, 生育二子,后为曹操遣使 者以金璧赎回。其诗感伤 离乱,追怀悲愤,情感真 挚动人。

王孟奇 且收风月入瓶罂 138cm×69cm 2013年

由不闻音律的聋 者来唱岂非不啻亵渎圣 洁,激得世外高僧也为之 不平。借弘一法师此句为 款以警世间俗客,聊为同 识者一笑。用以题画,也 别有情怀。 还须留意积累—— 曾于某书上见一语: “悟开天一画。”道是好 句,首先的联想便是石 涛《苦瓜和尚画语录》 中的“一画”之说。