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回归与超越:中国画“尚古”传统的当代意义

书画艺术网书画史论2025-09-12 15:04450
结语 “尚古”传统所营构的理想境界, 其基础是画家主体与宇宙大道之间和谐统 一的关系。在工业科技高速发展而生态环 境日益恶化的新时代,人与自然和谐的关 系被逐渐肢解。在这种现代的人与自然的 关系基础之上,如果强行恢复古人的笔墨 形式与风格境界,势必造成一种徒具空架 子的空洞艺术存在。而纠结于“创新”与 “传统”这些表相问题,对艺术的...

结语 

“尚古”传统所营构的理想境界, 其基础是画家主体与宇宙大道之间和谐统 一的关系。在工业科技高速发展而生态环 境日益恶化的新时代,人与自然和谐的关 系被逐渐肢解。在这种现代的人与自然的 关系基础之上,如果强行恢复古人的笔墨 形式与风格境界,势必造成一种徒具空架 子的空洞艺术存在。

而纠结于“创新”与 “传统”这些表相问题,对艺术的探索也 将不得其法。当代中国画的发展不仅要逸 出主流文化、流行文化,而且要逸出传统 绘画表相的束缚。在继承和创作过程中从 “画道”切入,不执着于艺术的表相,对 传统绘画的精华广泛继承,整合转化;对 外来的文化细心吸收,丰富营养。由此派 生出的中国画则是愉悦人生、澡雪精神的 完美艺术。 

注释 

[1]林宸胄、潘公凯,《专访潘公 凯:中国美术高等教育——“大美术”视 野下的跨越式发展》,《美术观察》, 2018年第11期。 

[2]包华石,《中国为体西方用:罗 杰·弗莱与现代主义的文化政治》,《文 艺研究》,2007年第4期。 

[3]王国轩译注,《中庸》,中华书 局,2016年,第56页。 

[4][清]刘熙载著,王气中笺注,《艺 概笺注》,贵州人民出版社,1980年,第 496页。 

[5]陈鼓应译注,《老子今注今 译》,商务印书馆,2016年,第250页。 

[6]尹沧海,《复归于朴:写意花鸟 画要旨》,天津人民美术出版社,2003 年,第129页。

[7]陈鼓应译注,《庄子今注今 译》,商务印书馆,2016年,第650页。 

[8][清]石涛著,窦亚杰编注,《石涛 画语录》,西泠印社出版社,2006年,第 33页。

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