再谈吴永良诗意画---画意纯真 诗情无邪

二、文学背景,精神追求 

论及吴永良先生的艺术,需要了解一个背景,即他与 同辈画家有个区别。这个区别不是指人生几经遭难而百折不 回,成大业者都有艰辛的付出;这个区别亦非名人恩遇、指点迷津而得天独厚。这个背景就是他热爱文学先于绘画,他 告诉我好多次,自己原本的理想就是做文学家,而且始终如 一的热爱。

吴永良 辛弃疾词意 50cm×50cm 1999年

他甚至认为文学比绘画更深刻,更加触及灵魂。 作为已经成名的书画家,对文学的评价高于书画的认识,我 初闻此言大吃一惊,尽管我也同意他的说法。 他曾书面自述:“余自幼爱好文学,喜欢写作,语文成 绩优异而常获老师之赞许勉励,兴趣益浓,于初中时还在学 校发起成立‘鲁迅文学兴趣小组’,课余则热衷于阅读《水 浒传》《西游记》《三国演义》《儒林外史》等古典文学名 著以及三十年代文学作品,尤其爱读鲁迅的著作。

其时还痴 迷于无拘无束东涂西抹式的绘画,然而心中已憧憬着将来能当一名作家。”(参见吴永良《合情适意是书画——诗意画 的创作感言》) 转而攻绘画,他也是有道理的:“随着岁月的流逝与阅 历的增长,逐渐认识到文学所负历史使命之大和社会责任之 重,实非我能承担,于是改弦易张,在自知之明的引导下, 牢记鲁迅的警示之言,即不当欺世盗名的空头文学家,转而 专心致志于绘画艺术理想之追求。”(参见吴永良《合情适 意是书画——诗意画的创作感言》) 此后在他的访谈录中,我又读到一系列佐证。直到临 终前一年他在访谈中说道:“实际上我最喜欢的是文学,其 次才是绘画。文学是触及人的灵魂,能够影响人的精神领域的东西。

吴永良 李白诗意 34.5cm×34.5cm 2002年

绘画是带有娱乐性的东西。文学的使命、责任性更 大,作者一定是要有忧患意识的,文学作品要触及、震撼人 的灵魂。”[1]此处提到“绘画是带有娱乐性的东西”,我觉 得他用了席勒绘画起源游戏说的观点,是可以的,其实连文 学的四种起源说也有一种游戏说。相比较绘画游戏的成分比 文学会多一些。相反,现在有些提法赋予绘画的教义责任过 重,重大题材创作如何发挥其艺术性有待研究。在吴永良看 来他更重文学的精神性,纠正前朝文人画中过于孤芳自赏的 倾向,我以为是时代的需要。而吴永良先生一生的努力也可 以说是为绘画增加精神性,肩负文学使命,他的诗意画无疑 带有忧患意识。 

吴老师反复强调:“中国画实际上是综合艺术,与中国的人文精神非常密切。与中国的历史,中国的哲学,甚至 中国的宗教,尤其是跟中国的文学诗词,这关系可以说是密 不可分的。”[2]18他常说要“活出价值”,而从事中国画创作 和教育也可以说是为了活出价值,哲学、宗教的思想性和诗 词的文学性大大提高了他的人生价值。类似的访谈记录还有 [2]151,无疑他觉得这种观念的传播也很有必要。 我觉得文学助他成为名画家,文学伴其一生。热爱文学 先于绘画,由此去解读先生晚年大量的诗意画,兴许是一把 钥匙,或能事半功倍。