不经意间,潘天寿艺术作品的风口已跨越亿元市场,老先生以其生涩、老辣的墨色使我们感受到了剑拔弩张的磅礴气势,汇集了诸多经典语汇,在他水墨淋漓的挥写中,我们似乎可以体会他关于指墨的非凡“奇象”之理。 我们...

堂前无字画,不是旧人家,家居无字画,必是俗人家,有字画未必就是雅人家。 文震亨《长物志》说,文人书房应清雅,弄一盆“开得甚是烂熳”的瑞香来,岂非喧宾夺主?西门庆书房“雕绘文饰,以悦俗眼”,称雅者——四...

历史画创作是美术创作中“大活”。历史画不好画,当然,更多的人也不愿意画,毕竟汇数年之功,采集散佚文献、现有研究成果,再通过艺术的手段呈现已是要命的事情,然后还要备受“再现”和“表现”的折磨,这对艺术家创作能力、...

写生是美术创作中的一个重要环节。对这句话,需要历史地理解。 如果我们承认,美术创作是一个历史着的过程——我想大部分人似乎应该是承认的,毕竟美术史现在是一个学科专业。不承认美术是历史的,那美术史就没意义...

写生,一个古老而传统的话题今天被重新提出是有它的针对性的。首先,我们为什么要写生·是针对那些从不写生,只对着照片画的;第二,写生的意义何在?是针对那些在写生,却画得像“照片”的;第三,如何去写生?是针对那些走马...

 这不禁让我想起书画界也经常能看到有人晒合影的现象,甚至有的书画家都一把年纪了还那么热衷于晒合影,在宣传的报刊上晒,在出版的画册里晒,在日常的微信中也晒,简直到了“无所不晒其极”的程度。这次晒和某某首...

近日,“世界史不是历史学”“比较文学与世界文学不是中国语言文学”等“白马非马”的荒诞剧不断上演,令人哭笑不得却又引人深思。这是相关工作人员的孤陋寡闻?还是故意刁难?看似是当事人谨慎认真、恪守制度的责任之心,实则...

用丁聪的话说,他是抗战以后,报业不景气,出版条件不甚理想,漫画顿时失去了发表的阵地,于是改画起了书籍插画。《阿Q正传插画》就是丁聪的第一套书籍插画,也可以说是他涉足插画的成名作。是应成都《华西晚报》副主编陈白尘...

在不了解艺术行业的人眼中,似乎从事艺术行业的人都是“画画的”,而这些“画画的”又能贯穿中西,书法、国画、油画、涂鸦无所不能。殊不知艺术的学科已经非常细分,就拿美术学(史论)系来说,在几个美院公开发布的院系介绍中...

评王蒙《竹石图》并步其上诗韵王蒙原题: 太湖秋霁画图开,天尽烟帆片片来。 见说西施归去后,捧心还上越王台。 西施绝代不堪招,独倚危阑吹洞箫。 七十二峰烟浪里,不知何处是夫...

任何潮流的兴起都有其深刻的社会和历史背景,中国当下的“写生热”当然算不上一种艺术流派或思潮,但这几年颇为热闹,因此已经不能简单地看作是个别地区个别艺术家的偶然行为。 “写生”不但是一个无害的词儿,而且...

写,即一种书写的行动和心理状态。意,即主体心中感受到的外物的精神和形象。 写意有大、小写意之分。大写意强调的是精神境界高,笔墨气魄大。大写意与书法中的草书观念一致,有的画家甚至以狂草入画。中国大写意精...

关于艺术如何介入生活的话题,一直都有讨论的声音,众说纷纭。尤其在当下,在这个经常出现艺术跨界与不断强调文化多元的现实语境里,无论是艺术的创作手法、表达方式,还是它的展示空间、传播途径,以及外界对它的认知程度、评...

如果我们考察整个中国封建时代帝王的教育经历,必须承认乾隆帝所受的教育水准之高。他6岁发蒙,9岁时时为皇子的胤禛为他延请了翰林院庶吉士福敏为师。福敏为人方正、宽容有度,对弘历“多方诱迪,于课读为长”,在他的教导下...

王原祁(1642—1715)作为名列“四王”之一的“娄东派”领袖,他的山水画在有清一代赢得了无比崇高的声誉,不仅左右了宫廷的山水画风,也成为有清一代文人山水画坛的主流势力。王原祁一生绘制过的西湖图似乎并不多,除...

年逾古稀的国际知名艺术史学者、中国古书画鉴定权威傅申先生受聘担任浙江大学客座教授,并于浙江大学艺术系开启了历时45天的“中国书画鉴定与艺术史”系列讲座,其后在接下来的一年中,傅申先生受邀在海内外巡回演讲30余次...

商业了，不代表就媚俗，清贫了，不意味着就能成大师。　　最近，宝马第18辆艺术车全球首发，由于是宝马，由于这次受邀合作的是中国艺术家，所以，在中国，这第18辆较之杰夫·昆斯的第17辆还是吸引到了更多的关注。但即使...

 中西方绘画的哲学背景不同,形成方向各异的发展,一元论的天人合一与二元论的物我两分,不但在绘画的表现物性,更在艺术的人格精神上,作用和影响着中西方的画家。表现物性决定了表现语言的差异,也作用于画家的形...

提到《中华竹韵》这本书,首先要感谢许江院长,当初收到邀请时我一心想着怎么带着学生进行明末清初历史研究,对竹子一无所知,并且我的文笔因为常年从事翻译搞得不中不西。所以我的初衷是打算写成长篇散文的形式,作为练笔的日...

关于中国墨竹的起源之说大概有三种:第一种亦即比较普遍的说法是起源于唐明皇李隆基,元张退公《墨竹记》:“夫墨竹者,肇自明皇,后传萧悦,因观竹影而得意”;二说是起于吴道子,元李衎在《竹谱详录》中说:“墨竹亦起于唐,...