庚子写意兼谈文人画之管见

人品与画品之高 下,当以讲究格调、讲究气节。清气若兰,虚怀若谷, 淡泊明志,宁静致远。二是韵,所谓韵,即画作之气韵 耳。无论人物山水还是花鸟,不管是写意还是工笔,皆 应有文气,更应有浩然之气。一眼看去,画作气韵天 成,笔墨生动,张力十足,有扑面而来之势即为上乘。 三是神,所谓神,即传神写照也。依托笔墨随机生发, 如有神助般的精神风貌。用笔用墨皆施之于毫素,变化 于笔端,心手双畅,神韵顿生,达到飞来之墨、神来之 笔的通神之妙境。 我为文人画,重在写意。有山水,亦有花鸟;大 则八尺整纸,小则一尺见方;有册页,也有手卷。或工 或写,无论大小皆为胸中之颖。追摹默忆古人之迹也 好,放笔释放心中之情也罢,大则挥毫落纸,一气呵 成;小则信笔涂鸦,见好就收。轻重缓急,浓淡枯湿, 倾情演绎,厚积薄发。然我更愿意选择气定神闲之时, 于书案之上写册页或手卷之画。

严克勤 花卉册页 36cm×46cm 2020年

咫尺之间,如太极抱 拳,神情淡定;如弹琴拨弦,从容写就。若信笔草草, 往往有意外之喜。凡获此作,笔者略感欣慰,虽不及古 人先贤之万一,然与过往比照亦有长进也。 于我而言,不管是北京巴黎等个展之大作,还是 书斋案头等绘画之小品,都是以笔墨抒发自己内心的感 受,也是我长期受中国传统文化滋养的心灵写照,是 对中国文人画诗画一体的寻觅与传承。从生活和人文 角度观察,都是以主体的心灵产生艺术共鸣的。庄子 说:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意 自得。”

严克勤 花卉册页 36cm×46cm 2020年

庄子乘物以游心,独与天地精神相往来,同时 庄子并不是隐士,而是混俗人间,藏身于人群中。在自 己可控的时间里,按照自己喜欢的方式,去做自己喜欢 做的事。与其在无效社交上浪费时间,不如专注于提升 自己,从而获得实质的成长。切忌盲从,活出自我,圈 子不同,不必强融,文人画者,常乐我净。

文人画贵在 以主体的心灵为本,无论是师造化还是师古人,皆是如 此,即所谓“天真烂漫是吾师”(苏轼语)。中国传统 文人画是一个神奇和精妙的天地,越深入其中,你越能 感受到这由笔墨和线条构筑的世界的魅力,找到将自身 个体与清风明月、山川草木相融相通,与前辈先贤相承 相继的方式。

古人说“腹有诗书气自华”“功夫在诗 外”,文人画者之“心画”真正的根基在于生活,在于 他的艺术修养和人品修为。“路漫漫其修远兮,吾将上 下而求索”(屈原语),在艺术之路上,只有不改初 心,执着前行,不慕闻达,惟求清逸。 回首庚子,北窗独处,默记古帖,追忆师嘱,造 化自然,挥毫怡情。方尺之间,力求融南入北,兼顾浑 厚清润,略有所得,铢积寸累,计册页画百余幅,择选 若干结集装裱册页四部,以此为记,以备后来比照也。