中国当代书坛名家论书诗手札展选登

丛文俊 题正始石经 

神明之书备阴阳,字势三体通汉唐。 千年遗宝今犹在,且观墨华赋辞章。题正始石经。 

廿余年前,同窗好友来访,以曹魏三体石经春秋残石打本相赠,欢喜何如,因为俚句以志之,虽则旧文,终不忍弃也。 三体石经古文乃汉晋间之科斗书也。卫恒《四体书势》记叙至正始中,“因科斗之名,遂效其形”,即取此石经为说,非是。

据《后汉书·卢植传》载, 其上书已有“古文科斗,近于为实”之语,余考传世战国古文自手写体转化为装饰书体,或昉于灵帝开鸿都门学,所谓“诸方献篆”者也。卫恒 所言,因其祖习邯郸淳而能传古文笔法也。至于卫恒作《字势》专美古文,乃就太康间汲冢竹书为言,与此石经古文无关。

又,石经小篆本于《说 文》,而东汉传篆法者,乃曹喜、邯郸淳一系,篆法正宗亦自此承袭。蔡邕虽号工篆,然“精密闲理不如淳”,且与石经风格不合,自可除外。 又,石经隶书即彼时所谓八分铭石书也,其字当传自锺繇之法,而非开张能尽笔势之梁鹄、毛弘一系,谨守家法是也。又,唐代书学生课业,“石 经三体书,限三年成读”,对有唐书法影响甚著。乙巳清明,文俊并识。