虎泉祈福颂祥瑞·寅虎类民俗钱币欣赏

钱文祈吉 

祈福辟邪,是民俗钱币的主旨之一。 民间认为,钱能通神,钱为御制,具有君威,钱文御批、饱含吉意(这里的钱 是指行用钱)。因此,借用行用钱的 钱文,来制作民俗钱(包括祈福辟邪 的宫钱),称为钱文钱,也是人们祈 吉的方式之一。在虎泉中,亦有不少 钱文钱。 大观通宝(图 6)为北宋徽宗赵 佶在大观年间 ( 公元 1107 年至 1110 年 ) 所铸造的年号钱,由徽宗御题瘦 金体钱文——铁画银钩、劲瘦淡雅、 风韵别致,亦是宋徽宗钱文书法艺术 的代表作。大观,意即景象盛大壮观; 规模宏大,内容齐备。

图 9 镂空龙虎 圆形圆穿,双缘双郭。一龙一虎,蜷身相对,两目相视,两唇相亲,两尾 相交。

常曰:洋洋大观, 蔚为大观。 佛教有舍身饲虎、罗汉伏虎等 传说。纹饰老虎与莲花,虎卧莲花 旁,前爪似抚莲敬莲;莲花代表佛, 老虎似聆听佛音,似虔诚敬佛,如 此场景显得祥和安宁。唯有此,方为盛大壮观的景象。 五行大布(图 7)是北周 ( 公元 557 年至公元 581 年 ) 发行的。北周 武帝宇文邕建德三年 ( 公元 574 年 ) 六月铸,铜质,圆形方孔,篆书(玉 箸篆)“五行大布”四字。

《周书·武 帝纪上》:“壬子,更铸五行大布钱, 以一当十,与布泉钱并行。”钱文及 制作均极为精美。钱文五行大布的意 思,就是取五行“相生相克、繁衍不息” 之意,取大“规模广、程度深”之意, 取布“分散到各处”之意;祈国运昌盛, 福运如五行相生相克、繁衍不息而广 为分散到天下各地。 

团圆指的是一家人全部在一起; 天上月圆,人间团圆。月圆即满月、 望月,为农历每月十五,尤其是中秋 节(八月十五),更是千家万户的团 圆节。这枚生肖虎钱文钱表达了祝福人间(虎年或虎年生人)团圆的美 好愿望。 常见的钱文虎泉还有“太平通 宝”“崇宁通宝”“天启通宝”“同 治通宝”等,本文就不一一欣赏了。 

虎泉祝福 

通过上面的赏析,我们可以看 出,虎泉从不同的角度体现了祝福的含义。在民俗中,虎被谐音寓意 为“福”,因此称为福虎。在年画 等作品中,虎头虎脑、虎虎生风、 生龙活虎、虎气龙光等,虎的形象 充满了喜庆祝福的色彩。虎泉中亦 有不少是直接祝福的。 福寿康宁(图 8),为常见的 祝颂吉语、祝寿辞,意即幸福、长 寿、健康、安宁皆齐备。幸福,是 指一个人得到满足而产生的喜悦,并希望一直保持发展、喜悦状况的心理情绪。 

长寿几乎是世界各民族的追求,意即长命、高寿, 长久地、愉快地活着。健康是指一个人在身体、 精神和社会等方面都处于良好状态。安宁,是 指秩序正常、没有骚扰的生活状态和安定、平 静的心理状态。只有处于安宁的环境中,幸福 才能持久,身心健康的长寿才是高质量的。 一品当朝,是过去对读书人、做官人的祝 福。一品,是中国封建时期最高级别的官职, 源于秦朝、终至晚清;当朝,意即主持朝廷政务, 指在位的皇帝或秉政的宰相。

一品当朝,则是 指协助皇帝主持朝廷政务的一品高官,即宰相。 为文官中的最高掌权者。背龙虎图寓意为伴君 (龙)之重臣(虎),亦含一品当朝之意。 虎气龙光,是对人精气神的赞赏语。虎气, 本义为虎身上的气息;形容有如虎之气势;龙 光,本义为龙身上的光;喻指不同寻常的光辉, 指有才华者;具有非凡的风采,神采。虎气龙光, 形容人具有阳刚正气、才华横溢、风采非凡。 

虎气龙光还有另一层意思,虎气原指宝剑的精 气,龙光原指宝剑的光芒,用来赞扬宝剑的锋 锐和光洁。 青龙、白虎、朱雀、玄武被称为四灵,是 指中国天文的四象,古人认为四象有祛邪、避灾、 祈福的作用。四灵中,龙、虎常为民间津津乐道, 如言“左青龙、右白虎”,就是讲究的天地对 应。如本文中提及的风云际会、龙虎图、龙虎 会、龙虎榜等,均是祈福颂祥瑞的。

在虎泉中, 还有一种独特的,即镂空龙虎(图 9)。 古时有说,龙为阳,虎为阴。龙虎相交, 龙虎联姻,既寓意除凶驱邪、纳福降瑞,又寓 意婚姻美满、子孙旺盛。因此,该枚镂空龙虎 民俗钱亦有祈子之意。 龙生九子,其第七子为狴犴,又名宪章, 形似虎,它平生好讼,仗义执言,明辨是非, 秉公而断,威风凛凛;旧时狱门或官衙正堂两 侧有其像,以维护公堂的肃穆正气。 

虎泉的品种还有许多,仅从上述的赏析, 激励奋斗人生、弘扬阳刚之气、驱邪辟恶报恩、 祝颂福寿康宁等,就已感知到虎泉的无限魅力。 人们在把玩欣赏的同时,潜移默化,从中汲取 积极的养分。 古为今用,现今虎年纪念币、虎类大铜章 等是过去民俗钱的延续,是在对虎泉取其精华、 去其糟粕后的传承创新。期待新的虎泉题材更 丰富、纹饰更精彩、形制更广泛、铸造更精美, 推陈出新,极大地丰富了人们对虎文化的认知, 这也是民俗钱币收藏爱好者的良好愿望。