拟古流变 守正创新 赵社英先生书法艺术评析

艺术实践与艺术理论如鸟之双翼、车之两轮,二者缺 一不可。赵社英先生在技法创作的同时对书籍的阅读和理论 的思考也是不间断的,这些知识不仅指导其艺术创作始终保持明确方向和正确道路,而且于无形中渗透到他的为人处事 当中。

赵社英 小楷 临王献之《<洛神赋>十三行》 16cm×66cm

正如他所说的:“读书应力求在读明白、求明白之际 又得以丰富和充实自己,使之悟化得更加深刻,因而读书明 理,关键在‘悟化’。”赵社英先生对于书中经典不仅实现 了“悟化”,关键在于实现了“内化”。 凭借我对赵社英先生的不断深入了解,他还是是一位性 格耿直,志趣高古,学习与做事严谨认真,规矩意识极强, 敢说真话的书法家,以至于能够在点评作品时直击要害,从 不留情面,这也让不少人面临尴尬和不解,但这就是我心目 中的赵社英,也是大家认可的赵社英,其真实的性格和高尚 的品行深得业界广泛认可和赞扬。 

当今书坛浮躁之风渐起,大多数人面对书法批评不敢说 真话,而赵社英先生却能在这种风气中坚守批评的本真,这 种品质显得尤为珍贵。他深知真正的艺术批评不是圆滑世故 的捧场,而是如金石相击,迸发真理的火花,批评若失真,则艺术必失魂。赵社英先生这种不随波逐流的批评勇气,让 书坛注入一股清流,这种直言不讳的批评精神,或许正是治 愈当下书坛浮躁之风的一剂良药。 但是,赵社英先生的直率并非刻薄,而是源于对书法 艺术的敬畏。在他看来,真正的批评应当如良医诊脉,切中 肯綮,而非如市井商贾,只道好话。在当下书坛,批评之声 日渐式微,许多评论沦为应酬之语、人情之辞,而赵社英先 生却始终秉持“不虚美、不隐恶”的批评态度,犹如一面明 镜,照见艺术的真伪高低。他的存在,不仅是对浮躁风气的 警醒,更是对书法精神的坚守。

所以,他的批评不是为了打 击人、否定人,而是为了帮助大家进步,总能在指出问题的 同时,提出切实可行的改进建议。 在这篇文章初稿完成之际,我发给赵社英先生让他把关 审核,他回复道:“我学养方面欠缺,不能用‘学养深厚’ 这样的词语,只能说我这一辈人处于传统文化断层时期,为了弥补传统文化上的缺失,不断加强传统文化方面的修养, 所以在这方面,付出了常人难以想象的刻苦与艰辛!”他谦 逊的品格确实令人敬重。我坚信,赵社英先生多年的艺术积 累和社会阅历配得上这样的称赞,他深知,真正的艺术并非 靠喧嚣的赞誉堆砌,而是源于内心的沉淀与岁月的打磨,也 正是因为他在成长路上付出了常人难以想象的刻苦与艰辛, 所以他才能够表现出一种通透与淡然,不仗着自己资历稍长 而倚老卖老,始终能够保持清醒的自我认知,拒绝虚妄吹 捧,这样的态度,让他在艺术道路上走得更加从容,也会赢 得更多真诚的敬意。 

赵社英 小楷 苏轼《日喻》 25cm×57cm 2013年

刘伯简言:“书,如也,如其学,如其才,如其志,总 之曰如其人。”笔墨不仅是技巧的展现,更是人格的投射, 思想的外现,赵社英先生的书法创作字里行间都浸透着他对 古人的敬畏、传统的深入、生活的观察和生命的思考,因此 在其长期艺术探索、文化滋养和正直人品共同作用下,书作呈现出独特艺术价值。