探讨潘天寿的“诗画融合”观念及其诗意画创作的方法

潘天寿尽管更看重作品的内涵是否具有诗意,但也并不 完全否定在画面上题诗。潘天寿的诗意画中有许多题诗,但 他的题诗特别注重诗意与画境的相得益彰。在画面上题诗, 明代出现了为题诗而题诗的倾向。潘天寿对明代倪元璐的诗 画也是颇为推崇的,曾诗曰:“上虞诗亦虎,画以诗为主。 平淡出层奇,云林一门户。”[2]92但潘天寿的诗意画总体上 还是对明代以降表面上的、形式上的诗画合璧加以校正,真 正地把诗意融入画中,使诗意画创作回归内在的自觉,是对 画家的诗意唤醒,而不只追求形式上题诗。

近年来,由于对 国画创作中缺乏文化意蕴的批评声高涨,传统的诗意画创作 有复兴的趋势,但值得注意的是所题之诗与画境的契合并不 尽人意,题诗只不过是形式上的摆设或者附庸而已。有些画 家只追求诗画合璧的形式,实则多是一些浅尝辄止的讨巧伎 俩。

某些画家为题诗而题诗,结果是牛头不对马嘴。当下, 《题画诗写作技巧》之类的书籍增多,一些绘画技法类书籍 多都附有古人诗句以供临习者选用,而不是在提高和升华画 家的诗词修养上下功夫。潘天寿的诗意画创作以及“诗画融 合论”是中国画史上的宝贵遗产,需要我们深入地发掘,这 对于我们今天的美术创作和美术教育都是大有裨益的。

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