叶潞渊谈起对篆刻的理解,说:刻印要有人力达不到的效果最好。习气有时候就是风格。刻印,既要雍容华贵,又要平淡、天真、大方。书画篆刻,气格都要大,并非幅面之大,而是指刀笔所产生的感觉,论艺最后就要讲气格和修养,此为...

青岛书协原副主席姜寿民是山东上世纪80年代中后叶就知名的书法篆刻家,尤其是他的大篆金文篆刻不仅在山东,放之全国印坛也是熠熠闪光的。 “吉金真乃古,刻划老姜工。格逸人如逸,清明遽可风。”先秦古玺一路的古...

艺术史对艺术(作品)的选择,取决于其载道与传承之宗旨,突出地表现为尚绝、尚新、尚进、尚融与尚极。 成就艺术巨擘,走进艺术典章,是艺术家的人生理想,也是艺术梦想。然而,什么样的艺术家,方有如此造化?换言...

郭沫若曾为胡氏所创作《工业学大庆》印集扉页题词“铁画银钩,古为今用”,引用宋朝皇帝赞誉大书家米芾的“铁画银钩”四个字,高度概括赞扬胡铁生的书法篆刻成就。 胡铁生出生于一户书香门第,为胡家这一支的长房长...

近年来,总有一些热心人士呼吁“××进课堂”。这里的××,可以是书法、国学、民俗,也可以是京剧、二胡、年画等具体艺术门类,为保证效果还提议进重要考试。应该说,出发点是好的。 看了一些养身节目,感觉全民都...

第六届世界华人美术教育大会期间,为了促进各位学者的学习交流,大会开设“大师工作坊”,即邀请来自不同国家地区的专家进行授课。我有幸参加了其中之一——中国台湾地区非视觉美学教育协会创办人赵欣怡老师的非视觉艺术探索工...

钱钟书在1962年《文学评论》上发表的“通感”文论引起我的注意,他总结道:“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉往往可以彼此打通,眼、耳、鼻、舌、身的领域可以不分界限。颜色似乎会有形象,冷暖似乎会有体质”...

敦煌壁画临摹体系建立在前辈艺术家和学者们大量的实践经验和理论探索的基础之上,具有系统性和可操作性。临摹作为一门学问,需要临摹者以学者的态度去读解古代艺术的深刻内涵,研究时代特色,捕捉历史气息,揣摩古人意趣,了解...

近读姬佐秋先生焦墨梅花巨制,为其一改清新水墨作品风格而取雄强奇险大写意思路的探索所震撼。他晚年变法,自辟蹊径,其胆识足以让人刮目相看。不由想起朱熹的一首《墨梅》诗来: 梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。...

现在很多美术作者对解剖不重视,笔者曾和不少搞当代艺术较有影响的画家探讨过这个问题,但他们对掌握解剖规律对作品形式美感起着非常关键作用的观点嗤之以鼻,认为解剖早就过时了,现当代艺术重要的在于观念而非技巧,而且认为...

艺术品是特殊商品,离开艺术本身高谈阔论、盲目投入的商人,最后只能吞下自酿的苦酒。 各个艺术机构都在炒与自己利益相关的画家,没有几个能炒出来,好画家如果能炒出来,那么瓜子厂老板最有资格做经纪人。有的美协...

在这阳光灿烂、鲜花盛放的季节里,孩子们又迎来了属于自己的节日。 每个孩子都是小小艺术家,涂涂画画是他们的天性,是他们内心世界最真实的情感表达,也是对现实最质朴的感性认识。孩子们通过绘画表现其所知所想,...

转眼又到六月,书法专业学生即将面临毕业,如何择业和今后的个人发展,对于该专业的毕业生来说,是不得不思考的问题,也是一件令人苦恼的事情,这不免会情不自禁地,需要我们对这些年的书法教育进行一次再思考。中国书法尤其是...

参观《不逾矩不——韩天衡学艺70年书法篆刻展》,读到一幅《荷说》的书法,其中写道:“荷者岂娇媚之物乎,至夏日每百花猥蔫,唯此花迎酷暑而傲放,花红似火,叶碧如翠,顶天立地,性刚若铁,故吾谓,荷与梅相侍,荷主夏梅宰...

面对任何作品在我看来要反对两个极端:一是熟视无睹,完全忽视作品的外部形式与内部符码;再就是误读或过度解读,将艺术解读带向瞎扯式的不接地气、不关创作、不管读者的“三不沾”形而上。 上书画鉴赏课时,我响应...

“与青田石结缘,可追溯至50年前。记得上世纪70年代初期,进入青田石雕厂当学徒,开始迷恋上青田石。虽然,当时月薪只有九元钱,但有石头作伴,日子充实而快乐。” 在位于杭州的青田印石艺术馆,夏可承聊起了他...

“端阳节”便是端午节,是中国民间四大传统节日之一。在各地的风俗之中,也有将五月初五视为恶月恶日,因此也出现了以除瘟、驱邪、求吉祥为主要内容的文化活动,形成了颇有特色的端午风俗。 其中,最具静态美及富有...

在匈牙利人的文化意识上,或者从文化人类学的角度上追溯,他们身上存有浓重的东方民族色彩。匈牙利人常以一个欧洲的非欧洲民族自居,甚至在姓名的称呼顺序上也保留了东方人的习惯——先称姓后呼名,这与欧洲大部分国家不同。匈...

一、中国书法产业学提出背景与意义 中国书法作为中外文化交流的桥梁和纽带,所要展现的是中华民族和而不同、美美与共、开拓创新的精神底蕴,它是人的情操陶冶、心性磨砺赖以根植的载体,是价值理性与工具理性的统一...

丑,是破坏式的突破,从而达到真正美的目的。而我所说的“丑书当自律”是指在一定的条件下,“丑书”必须通过自己要求自己,变被动为主动,不受外界约束和情感支配,重新塑造自己的地位。因为“丑”,是美学的表现方式,它是美...