陈勇劲艺术中的自我超越与文化转译

对于“关系”主题的 探讨,既体现在画家选择描绘对象的组合中,也体现在对文化载物内在精 神的追求上。比如,在近些年一些发端于“楚文化”的系列作品中,陈勇 劲依托漆器图案背后的文化内涵,将古代楚国漆画艺术中富有寓意的图案 进行重组,从装置的再造到绘画的再现,经过两次语言的转换,他将漆画 艺术中蕴含的古代人对世界的独特观察与表达方式进行了提炼和强化,把 漆画注重细节描绘的特点运用到水彩画的表现之中,在作品中找寻人、自 然和社会的关系。

因此,他的一系列创作已经从物与物关系的描绘走向人 与万物之间的关系表现,抽象的形式之下是艺术家从“形而下”走向“形 而上”之后,对于万物之间“关系”的视觉“思辨”。可以说,陈勇劲的 这种创作转向本质上是视觉认知范式的变革——从早期物物关系的具象叙 事,发展为文化符号系统的抽象思辨。 

结 语 

艺术史家贡布里希(E.H.Gombrich)在其经典著作《艺术的故 事》中写道,“没有艺术这回事,只有艺术家而已”[2]。回溯中外美术史发展脉络,真正推动艺术演 进的始终是那些兼具感性敏锐与 理性思辨的创作主体。在理解当 代艺术史时,必须回到一个个鲜 活的个案中才能领悟当代艺术作 品形式背后的思想、观念以及内 在的发展逻辑。

批判性思维并非 学者专属,每个具备独立思考 能力的个体都可以对不断变化 的现实世界做出回应。陈勇劲 走在时代的风景里,他以一种 旁观者的姿态审视自己走过的 路,并在持续的自我否定中完 成艺术语言的范式革命。他是一 个行动派,一个敏锐的观察者, 一个思考者。 “我做,故我在”。

在30余 年的艺术生涯中,陈勇劲既经历 了中国美术思潮的转变,见证了 中国美术的发展,也从学院派走 向新语言、新观念和新图像的探 索。通过对自身传统文化思维方 式、表达方式以及看待世界方式 的深度研学,他的作品在延续传 统文化精神的同时,也立足当代 的生活现实,在一种去媒介化的 理念下,从具象走向了抽象,在 一种看似减法的过程中,探索艺 术创造更多的可能性。 

注释 

[1] [加拿大]马歇尔·麦克卢汉 著,何道宽译:《理解媒介—— 论人的延伸》,译林出版社2019 年版,第37页。 

[2] [ 英 ]E.H. 贡布里希著,范 景中、杨成凯译:《艺术的故 事》,广西美术出版社2008年 版,导言。